Άγιοι Τρεις Ιεράρχες

Ὁμοῦ δίκαιον τρεῖς σέβειν Ἑωσφόρους,
Φῶς τρισσολαμπὲς πηγάσαντες ἐν βίῳ.
Κοινὸν τὸν ὕμνον προσφέρειν πάντας θέμις,
Τοῖς ἐκχέασι πᾶσι κοινὴν τὴν χάριν.
Ἔαρ χελιδὼν οὐ καθίστησι μία·
Αἱ τρεῖς ἀηδόνες δὲ τῶν ψυχῶν ἔαρ.
Τὴν μὲν νοητὴν ἡ Τριὰς λάμπει κτίσιν,
Τριάς γε μὴν αὕτη δὲ τὴν ὁρωμένην.
Ἀπώλεσαν μὲν οἱ πάλαι Θεοῦ σέβας,
Ἐξ Ἡλίου τε καὶ Σελήνης ἀφρόνως·
Κὰλλoς γὰρ αὐτῶν θαυμάσαντες καὶ τάχος,
Ὥσπερ θεοῖς προσῆγον οὐκ ὀρθῶς σέβας.
Ἐκ τῶν τριῶν τούτων δὲ φωστήρων πάλιν,
Ἡμεῖς ἀνηνέχθημεν εἰς Θεοῦ σέβας,
Κάλλει βίου γάρ, τῇ τε πειθοῖ τῶν λόγων,
Πείθουσι πάντας τὸν μόνον Κτίστην σέβειν.
Κτίσιν συνιστᾷ τὴν δὲ τὴν ὁρωμένην,
Τὸ Πῦρ, Ἀήρ, Ὕδωρ τε, καὶ Γῆς ἡ φύσις.
Οἱ δ᾿ αὖ συνιστῶντές τε κόσμον τὸν μέγαν,
Τὴν πρὸς Θεόν τε Πίστιν, ὡς ἄλλην κτίσιν
Στοιχειακῆς φέρουσι Τριάδος τύπον.
Μέλει γὰρ αὐτοῖς οὐδενὸς τῶν γηΐνων,
Καὶ γήϊνον νοῦν ἔσχον οὐδὲν ἐν λόγοις.
Ὁ Γρηγόριος γὰρ πῦρ πνέει νοῦς τὸν λόγον,
Πρὸς ὕψος αὖ πείθοντα πάντα ἐκτρέχειν.
Τοῖς λιποθυμήσασι δ᾿ ἐκ παθῶν πάλιν,
Ἀναπνοὴ τις οἱ Βασιλείου λόγοι.
Μιμούμενος δὲ τὴν ῥοὴν τῶν ὑδάτων,
Ὁ καρδίαν τε καὶ στόμα χρυσοῦς μόνος,
Τοὺς ἐκτακέντας ἐκ παθῶν ἀναψύχει.
Οὕτω πρὸς ὕψος τὴν βροτῶν πᾶσαν φύσιν,
Ἐκ τῆς χθονὸς φέρουσι τοῖς τούτων λόγοις.

Λάμψεν ἑνὶ τριακοστῇ χρυσοτρισήλιος αἴγλη.



Βιογραφία
Η αιτία για την εισαγωγή της εορτής των Τριών Ιεραρχών στην Εκκλησία είναι το εξής γεγονός:

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΕΚΛΟΓΩΝ ΜΑΝΔΡΑ ΛΑΡΙΣΑΣ ΣΥΝΟΛΙΚΑ

• Ν.Δ: 234
• ΣΥΡΙΖΑ: 154
• ΛΑΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ-ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ: 54
• ΠΟΤΑΜΙ: 46
• ΚΙΝΗΜΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΩΝ ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΩΝ: 27
• ΚΚΕ: 17
• ΑΝΕΛ: 16
• ΠΑΣΟΚ: 9
• ΔΗΜΑΡ: 8
• ΛΑΟΣ: 6
• ΤΕΛΕΙΑ: 5
• Υπάρχουν και άκυρα τα οποία δεν είναι διασταυρωμένα.

Ο Σύλλογος Καππαδοκών Έβρου διοργανώνει εορταστικές εκδηλώσεις...

Ο Σύλλογος Καππαδοκών Έβρου σε συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη Αλεξ/πολης διοργανώνει εορταστικές εκδηλώσεις (31/01 & 01/02/2015) για τη μνήμη του Καππαδόκη Αγίου Δημητρίου εκ Μιστίου και για την καθιερωμένη κοπή βασιλόπιτας.

 ΟΙ ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
 
ΣΑΒΒΑΤΟ 31 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2015:

18:00 μ.μ: Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός στον Ιερό Ναό Μεταμόρφωσης Σωτήρος Αλεξανδρούπολης και Αρτοκλασία από τον Σύλλογο Καππαδοκών Ν. Έβρου "ΟΙ Τρεις Ιεράρχες"

19:30 μ.μ: Ομιλία στην παρακείμενη Καππαδοκική Εστία από τον ιστορικό και Θεολόγο κ. Ιωάννη Σιδηρά, με θέμα: "Η αγιοτόκος και αγιοτρόφος Καππαδοκία και η οσιακή μορφή του εκ Μιστίου Δημητρίου του νεοφανούς" (προδρομική ανακοίνωση)
 
  ΚΥΡΙΑΚΗ 1 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

07:30-10:30 Όρθρος και Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Μεταμόρφωσης Σωτήρος Αλεξανδρούπολης, παρουσία αντιπροσώπων Καππαδοκικών Συλλόγων από την Ελλάδα.

10:30 π.μ: Κοπή πίτας στην Καππαδοκική Εστία (για τα μέλη του Συλλόγου)

Βρέθηκε το αρχαιότερο ελληνικό Ευαγγέλιο - Χρονολογείται στον 1ο μ.Χ αιώνα

 Μια νέα σημαντική ανακάλυψη έρχεται να ισχυροποιήσει περισσότερο την ιστορικότητα του Ευαγγελίου. Έτσι θραύσμα παπύρου που βρέθηκε σε αρχαία αιγυπτιακή  προσωπίδα μούμιας περιέχει το παλαιότερο αντίγραφο του Ευαγγελίου που έχει ανακαλυφθεί μέχρι σήμερα.
 

Οι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι εντόπισαν το κομμάτι του παπύρου, στο οποίο είχε απόσπασμα από το Ευαγγέλιο, γραμμένο στην ελληνική γλώσσα, ως υλικό για να φτιάξουν μια προσωπίδα σε αιγυπτιακή μούμια.

 

«Έχουμε ανακτήσει αρχαία κείμενα από τον πρώτο, τον δεύτερο και τον τρίτο αιώνα. Όχι μόνο χριστιανικά κείμενα, όχι μόνο βιβλικά αποσπάσματα, αλλά και κλασικά ελληνικά κείμενα και έγγραφα, εγκόσμια έγγραφα και επιστολές», δήλωσε ο Craig Evans καθηγητής των Μελετών της Καινής Διαθήκης στο Acadia Divinity College όπως είπε στο Live Science.

 

Οι ερευνητές αναλύοντας τα κείμενα που βρέθηκαν στην προσωπίδα της μούμιας, τα αντέγραψαν προκειμένου να διαπιστώσουν εάν τα κείμενα  που είναι γραμμένα και ανήκουν στο Ευαγγέλιο του Μάρκου έχουν υποστεί αλλαγές με την πάροδο του χρόνου.

Έτσι διαπίστωσαν ότι :

 

«Έχουμε κάθε λόγο να πιστεύουμε ότι τα πρωτότυπα κείμενα και τα πρώτα αντίτυπα τους ήταν σε κυκλοφορία για εκατό χρόνια ή σε καλύτερη περίπτωση για 200 χρόνια», δήλωσε ο Έβανς.

 

«Ένας αντιγραφέας που δημιουργούσε ένα αντίγραφο κατά τον τρίτο αιώνα προφανώς θα είχε στη διάθεσή του πρωτότυπα κείμενα του πρώτου αιώνα ή αντίγραφα του δεύτερου αιώνα», είπε ο καθηγητής .

 

Αντιδράσεις για τη λήψη των αρχαίων κειμένων από την προσωπίδα της μούμιας

 

Παρά το γεγονός ότι η ανακάλυψη του Evans δεν είναι αμελητέα, εντούτοις πολλοί μελετητές  στον κόσμο της αρχαιολογίας διαφώνησαν  με τη διάλυση της αρχαίας προσωπίδας της μούμιας για την πρόσβαση στα κείμενα του παπύρου.

 

Άλλοι, ιστορικοί μελετητές των χριστιανικών κειμένων αντέδρασαν με τη δημοσίευση των κειμένων του ευαγγελίου του πρώτου αιώνα.

 

Ο Brice Jones, υποψήφιος διδάκτωρ της Θεολογίας στο Πανεπιστήμιο Κονκόρντια (Concordia University) ανησυχεί με τους απολογητές οι οποίοι συχνά «παρουσιάζουν όχι ακαδημαϊκές πιστοποιήσεις» και αυτό είναι μέρος του προβλήματος με τις ιδιωτικές συλλογές, που αρνούνται  στους ανθρώπους του κόσμου να δουν την κληρονομιά τους με την απόκρυψή τους, ενώ πρέπει να εμφανίζονται δημόσια και να αποτελούν αντικείμενο μελέτης και απόλαυσης.

 

Στο blog του έγραψε:  «Η επιστημονική κοινότητα θα πρέπει να έχει όλο και μεγαλύτερη επίγνωση των πρακτικών αυτών, πως τα αντικείμενα αυτά χρησιμοποιήθηκαν καθώς και τις θρησκευτικές ατζέντες που βρίσκονται πίσω από αυτά».

 

Η Roberta Mazza, λέκτορας Κλασικών Σπουδών και Αρχαίας Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο του Μάντσεστερ (University of Manchester) έγραψε στο blog  της σχετικά με την ανακάλυψη του Evans:

 

«Αυτοί οι άνθρωποι δεν κάνουν καμία καλή υπηρεσία στο κοινό και στην πολιτιστική  μας κληρονομιά. Το κοινό παρακολουθεί τις ιστορίες φαντασίας για ανάκτηση αποσπασμάτων παπύρου και την ημερομηνία τους καθώς και την αναζήτηση των πρωτότυπων χριστιανικών κειμένων».

 

defencenet.gr

Ο Τούρκος που προσκύνησε τον Ταξιάρχη Μιχαήλ και το θαύμα

Πραγματικά συγκλονιστικό είναι το άρθρο-προσκύνημα του Τούρκου γνωστού δημοσιογράφου και ερευνητή, Fatih Türkmenoğlu, στην αγιοτόκο νήσο της Λέσβου και στον ιερό τόπο προσκυνήματος των Ορθοδόξων χριστιανών, στον ιερό ναό του Ταξιάρχη Μιχαήλ, στην Μαντάμαδο.

Αλλά ακόμα πιο συγκλονιστικό είναι τα θαύματα που αφηγείται ο Τούρκος περιηγητής και δημοσιογράφος στην τουρκική εφημερίδα, Hürriyet, που δείχνουν, αν μη τι άλλο, παρά μια μεγάλη πιστή στην θαυματουργική εικόνα του Ταξιάρχη.

Το Φανάρι αγόρασε δύο ιστορικές εκκλησίες στην Προύσσα

Δύο ιστορικές έκκλησίες διέσωσε το Οικομενικό Πατριαρχείο. Ο Τούρκος... ιδιοκτήτης του ναού των Ταξιαρχών ζητούσε μέσω γερμανοτουρκικού μεσιτικού γραφείου 400.000 δολάρια
Το Οικουμενικό Πατριαρχείο έσωσε δύο βυζαντινές εκκλησίες στην περιοχή της Προύσας προχωρώντας στην... αγορά τους από ιδιώτες.

Ο μητροπολίτης Προύσας -και ηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγίας Τριάδος, όπου στεγάζεται η Θεολογική Σχολή της Χάλκης- Ελπιδοφόρος Λαμπρινιάδης παρέλαβε πριν από μερικές μέρες τα κλειδιά του Ιερού Ναού των Ταξιαρχών στο χωριό Συγή, κοντά στα Μουδανιά (Moudanya) της Προύσας, ενώ τον περασμένο Δεκέμβριο περιήλθε στην κατοχή της μητρόπολης και η εκκλησία της Παναγίας Παντοβασίλισσας στη γειτονική Τρίγλια.

Ο Τούρκος... ιδιοκτήτης του ναού των Ταξιαρχών ζητούσε μέσω γερμανοτουρκικού μεσιτικού γραφείου 400.000 δολάρια και ο μητροπολίτης Προύσας «όργωσε» για έξι μήνες τις ΗΠΑ και συγκέντρωσε από τους ομογενείς άγνωστο ποσό, ικανό ωστόσο για να αγοράσει την εκκλησία.

Ο πρόεδρος της κοινότητας Μουδανιών, Ραζίμ Μπατμάζ, ζητούσε την αγορά του ναού από το τουρκικό υπουργείο Πολιτισμού και ο Οικουμενικός Πατριάρχης, κ. Βαρθολομαίος, είχε απευθύνει έκκληση να «παγώσει» η διαδικασία πώλησης μέχρι να βρεθούν τα χρήματα

news247.gr

Η τελευταία λειτουργία στην Αγιά Σοφιά (1919) από τον παπά Λευτέρη Νουφράκη

Ο παπά Λευτέρης Νουφράκης

Πρωταγωνιστής αυτού του συγκλονιστικού γεγονότος της εθνικής μας ζωής, το οποίο δυστυχώς αγνοούν πολλοί Έλληνες, ήταν ένα αληθινό παλικάρι, ένα βλαστάρι της λεβεντογέννας Κρήτης της οποίας τα ανδρεία παιδιά έδωσαν πάντα το μεγάλο παρόν σ' όλους τους αγώνες του Γένους, από τα πανάρχαια χρόνια (Ιδομενέας, Νέαρχος κ.α.) ως τις μέρες μας (Μακεδονικός Αγώνας, Δρίσκο της Ηπείρου κ.α.) Αναφερόμαστε στον παπα-Λευτέρη Νουφράκη από τις Αλώνες Ρεθύμνου, ο οποίος υπηρετούσε ως στρατιωτικός ιερέας στη Β' Ελληνική Μεραρχία, μια από τις δύο Μεραρχίες που συμμετείχαν στις αρχές του 1919 στο "συμμαχικό" εκστρατευτικό σώμα στην Ουκρανία. Η Μεραρχία αυτή στο δρόμο προς την Ουκρανία στάθμευσε για λίγο στην Κωνσταντινούπολη, την Πόλη των ονείρων του ελληνικού λαού, η οποία βρισκόταν τότε υπό "συμμαχική επικυριαρχία", ύστερα από το τέλος του Α' Παγκοσμίου Πολέμου.